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《礼记》礼器原文及译文
君子说:“祭祀的本意在于思亲,不在于祈福;祭祀都有一定的时间,不能说提前举行就好;祭祀用的礼器玉帛都有一定的规’格,不能一味追求高大;举行冠礼、婚礼,察告祖先是应该的,但也不须为此而另行祭祀;祭祀所用的牺牲不可全都追求肥大,供品也不可全都追求数量。
男人有职份,女人有夫家。财物,人们厌恶它被扔在地上(即厌恶随便抛弃财物),但不一定都藏在自己家里。力气,人们恨它不从自己身上使出来(即都想出力气),但不一定是为了自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生,盗窃、造反和害人的事情不会出现,因此不必从外面把门关上。是高度太平、团结的局面。
【解释】:依靠自己的劳动所得来生活。【出自】:《礼记·礼器》:“食力无数。”陈浩集说:“食力,自食其力之人。”【译文】:“粮食的力量无穷大。”陈浩集说:“吃力气,就是依赖自己的劳动来维持生活的人。”【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。
冉有回答说:臣听人说,虽然有质地优良的美玉,可是不经过精心雕琢,终究不能成为华贵的器物;对于人而言,虽然有通达、灵透的资质,若是不悉心学习研究,以求上进,那么是无法成为君子人物的。这段话讲的是鲁哀公问冉有,关于人的资质对成为君子会不会有影响。
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